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务实的作为。
４.性宽厚，心有容：有泱泱大度的君子风。
５.能慈能悲，多慧解：很有慈悲的爱心，有中道的智慧。
现在的家庭里，夫妇能处得好，家庭伦理就能端正，而身为一家之主的丈夫，...
星云法师
病态|星云
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0523218900.html
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社会了，因明的一些社会局限性，自然使得无人支持其，无人推广其了。致使因明长期以来只是作为一种“史学”为极少数人研究，显得孤僻。 要之，由于历史的浓厚务实功利主义的原因，汉传因明便很难在在中国得到...
张 晓 芒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12123538776.html
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财富。同样，谬误是人类在未认识真理之前共同的苦难经历。智慧和愚昧是没有专利权的。智者从愚人那里学到的还是智慧，因其务实，无我；而愚人从智者那里‘学到’的，还是愚昧，因其务虚，执我。 人类所有苦难的...
达玛南达尊者
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23250139651.html
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南方佛教则反是，禅者不随中国政治之兴衰而兴衰，不以印度佛教之没落而没落；本其自得于佛法者，开辟新园地，深耕厚植，收获丰盈，为中国佛教放一异彩，与台、贤并称。初以北方士族南下而创开之南朝文物，贵族之臭味重，于传统文化有素养，而失之不务实际，玄虚骄侈。相应于此之南朝佛教，类玄思深远而笃行精神不足。隋一天下，南方之士族尽，有文化素养者流落民间，后进民族乃受文化之陶冶而兴。时长江下游，多南朝遗风，文化之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23362940515.html
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墨子讲“从事”、务实以求“万民之利”，韩非子讲“法治”、“功用”，都与佛教的虚妄迷信的观念相远。诸子的思想影响对后来传入的佛教的传播起到的也只能是负效应。总之，在佛教传入中国以前，儒家、道家，以及其他...
姜文清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23385540703.html
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棍法渐趋务实，而避花套。 日本净土宗贞安等人与日莲宗日珖等人在安土进行宗义辩论（安土宗论）。1582年（明神宗万历十年） 文学家吴承恩卒。生前以唐僧西行取经故事为题材，著《西游记》。1583年（明...
虚云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23431940997.html
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。然而，佛教是讲务实求真的。“心性”问题是一个现实问题，本身并不是一个形而上学问题。众所周知，佛教的缘起论是否定实体意义的形而上学的。“心性”一词，是心与性的结合词，什么是“心性”？所谓“心性”者，...
胡晓光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480741369.html
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坐镇撑腰，有王安石统领中枢，掌握着中央大权；从学术上讲，王安石的学问当时无人能及，新派骨干绝大多数都是既有吏才、又明经术的务实的学者，而新学是集诸家之萃的体用合一的经世致用之学，较陈旧的儒家学说有明显的...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23554641918.html
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何足以尽圣人。”达磨禅法抛却虚文，惟务实际，使人顿澈根源，直证佛果，故能扫支离之弊，起禅学之衰，蔚成大宗，掩盖一切，所传楞伽经为宗门矩桌，后来祖师用喝棒怒骂，扬眉瞬目以接引后学，一依楞伽宗旨...
月溪法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23584042105.html
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一九八一年七月十七日)
兄之修持全符正法，的无可疑。盖吾入修持之起点辄为做好人，而好人异于坏人者，惟在无愧于心，此亦儒家存诚务实之旨耳。 至于佛法，殊难以语言文字表达，勉言之，即扫一切见解，息一切分别，绝...
耕云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23584542110.html